“要水作甚？可是口渴了？去马道长那里讨一碗便是。”张顺心想莫非这厮也是个爱干净的，却是要洗手？
    “那个……嘿嘿，那个咱家妹妹洗漱要用。”张三百尴尬道。原来营中尽是男人，张三百只好让自己妹妹住在自己帐篷里面，自己堵在门口，怕有浪荡子夜里乱来。
    只是没想到这女人与男人不同，现在躲在帐篷里，既没办法洗漱，又不方便如厕，只好让自家哥哥出来想个办法。张三百这厮也是个憨货，昨日和陈金斗弄得很僵，这陈金斗又是与马道长最为亲近，所以今早就没脸去求人要水了。
    张顺一听，便知其意，笑道：“三百兄弟，此事好办。我就是帮你借了水来，还是有些许不便。你且去马道长那里借个担子，说是替他挑水。你从这边走，走远一些，那里没有人如厕，可以将你妹妹一并带过去。若是方便完毕，顺便去小溪边洗漱一番正好。”
    张三百听了，不由感谢一番，便高高兴兴去借扁担和水桶去了。马道长哪里知道张三百经人指点，只道是张三百此人为人热情、乐于助人，正好减轻了自己等人的负担。所以这事儿倒意外使得马道长对张三百好感上升，缓和了双方的关系。
    张顺辞了张三百，左右无事，便溜达回帐篷。刚到门口，却见陈长梃和萧擒虎正在门口等候。张顺心中咯噔一下，心想：莫非是自己计赚萧擒虎事情泄了？不应该啊。于是他便强忍着心虚，假装奇怪地问道：“早啊两位，有什么事儿吗？”
    这时候萧擒虎拱手一拜，直接说道：“张公子，我想离开一趟，中午便回。”
    “哦？是有何事？若是有什么处理不了的事情，萧二哥及时告诉张某，张某必尽绵薄之力。”张顺大气的回答道。
    这番话倒是使得萧擒虎自己反倒有些不好意思了。他本来以为自己代替陈长梃吃了些罪过，如今事情未毕，张大公子必定不会轻易放自己回去。万一自己跑了，张大公子上哪抓自己回来抵罪？他本来还准备拿他昨晚忍着伤痛剥下来的虎皮作为筹码，来换的自己回家一趟。一时间好感倍增，连张顺改口喊自己“萧二哥”都没有注意到。
    第8章 义结金兰
    于是，萧擒虎有点扭扭捏捏地说道：“我平日擒杀虎豹不少，这次和陈兄颇为投缘。我便向他炫耀了我手中这把虎筋弓，弓力强劲，陈兄羡慕非常。正好我家中尚有一副虎筋弓，我便有意将那新弓送与陈兄，故而特来请假，欲回家一趟，将此弓取来。”
    张顺一听，第一反应就是萧擒虎知晓了自己的计策，这是要跑路。然后，自己却猛然反应过来，此事只有自己知道，马道长看破，其他人如何知晓？不由暗自嘲笑自己心眼也太小了，这萧擒虎本来就与自己等人没有什么关系，因为讲究义气，才被自己诓骗而来。若是此人真是有心离开，自己又怎么能够将他强留的下来？
    留人以利，不若留人以义也。理当先安其心，再图远谋。于是，张顺笑道：“此事易耳，只是我们近期就要出发，萧二哥只是不要让我们久等即可。再者，这虎筋弓本来世所罕见，既然萧二哥有心割爱，不如作个价钱，我替陈兄从你手中买了下来，你看如何？”
    “张公子如何这般小觑萧某！”萧擒虎听了，反倒觉得自己受到了侮辱，喝道，“我和陈兄一见如故，岂能让金钱污了我们的情义？莫说是一张虎筋弓，就是我们的身家性命，也是可以相互托付的。张公子久在名利场，莫要以名利污了我等！”
    “萧老弟莫要生气，我家主公最是仁义，只是怕亏了萧老弟罢了。”陈长梃一看自家兄弟要和自家主公起了冲突，连忙劝说道，“萧老弟制弓不易，我家主公亦知之矣。制弓之法，先选其材；诸材皆备，再粘角铺筋，晾干修行，数年乃成。今白白与我，我家主公怕我难以做人矣。”
    “主公勿忧，我自知亏欠萧老弟许多，已将家传十三枪传于萧老弟矣。回头我再寻马匹，教其骑术，萧老弟他日定强于我也。”陈长梃劝说完萧擒虎以后，又回头将自己回馈对方之事又告知张顺。
    张顺听了哭笑不得，这古代人脑回路果然与现代人不同。自己白白送与他银两，他非但不要，并且还要和自己理论。搁在后世就是二傻子之属，不过放在这个时代，却是义士的标准行为。
    当然，实际上萧擒虎看似生气是假，宣扬自己讲义气倒是真的。张顺听了也不生气，反倒对萧擒虎拜了拜说道：“张某冒昧，还望萧义士海涵。既然两位如此投缘，不如回头寻个时机，义结金兰吧。”
    这话正说到两人心坎里，都说张顺说得很对，两人应当“斩鸡头拜把子”。只是其中有一桩难处：“这义结金兰素来喜单忌偶，两人结拜不成奇数。”
    “这是为何？”张顺听了心中奇怪，这前后两世为人，怎么从来没有听过这种说法。
    “此事说来却有缘由，不知主公可否听过，‘宁学桃园三结义，不效瓦岗一炷香’的说法？”陈长梃卖个关子问道。
    “哦？莫非与此事有关？”张顺何其机灵，一点便透。
    “正是，这桃园三结义，正合结拜之人正为奇数；而那瓦岗结义，却是偶数结拜。结果桃园三结义修成正果，瓦岗结义皆是见利忘义之辈。故而后人以为义结金兰，奇数为诚，偶数为虚也。”陈长梃解释道。
    “哦？原来如此也。”张顺灵机一动，说道，“不知二位可有第三人选？若是没有，不若我认二位做哥哥如何？”
    二人一听，连道不敢。古代社会，讲究的是自盘古以来，乃有天地之分，天又有日月之分，地又有山河之分，故而人便有君臣、父子、夫妻之分。所以“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，这就是所谓的“三纲五常”中的“三纲”，和现代人认为“人生而平等”截然不同。直接以天地星辰山川等自然现象的不同，来推论人的不平等，这在现代人看了真是可笑至极，可是在古代人心中却是至高无上的真理。
    在陈长梃看来，他和自己是君臣关系；在萧擒虎看来，这是大户公子，和自己乡野小民有一道天然鸿沟，所以这两人都不肯依，更何况还要做人兄长，这如何使得？
    可是张顺想法却与众不同，他寻思：当年刘玄德贩履之辈，无才无德，犹能结义以结关张二猛将之心，我今日效法《西游记》中的金翅大鹏喊人一声哥哥又能如何？
    这两人都是关张之辈，我何不以弟捧之，以结其心。如今自己麾下人才不少，其实也抵不过这两人能打。若是趁机结交这两人，好歹打起仗来也能有两个敢于搏命之人。
    想到此处，张顺心想：至于哥哥弟弟，我却不在乎。左右不过一个称呼罢了，喊人哥哥还能将人喊小了不成？若是喊哥哥有用，我便一口一个哥哥，从这泽州喊到京师又能如何！如今自家本钱太小，只能拿些虚名浮利、空口白牙来将别人套了进来。若是日后咱家真个坐了金銮殿，我喊他一声哥哥，哪个还敢应声不成？
    思虑自此，张顺便佯怒道：“左右二位哥哥觉得我张顺不够义气，喊不得二位哥哥罢了！”
    “哪里哪里！”萧擒虎也有点吃不住了，这张顺一路上毫无芥蒂的使用他献的金疮药，又亲自给他们上药，还根本不介意自己回家之事，这一桩桩一件件做的真够漂亮，萧擒虎也不得不竖起大拇指，称赞一声“好汉”！如何拒绝得了。
    于是，三人最终商定等萧擒虎取弓归来，便在众人面前，烧黄纸，斩鸡头，结拜为异姓兄弟。
    遂后，萧擒虎单身离去，张顺也不派人尾随，反倒喊来赵鲤子，使他派几个人去往泽州府城，一来观察宁山卫动静，二来打听山西“流寇”所在。
    等了半日，赵鲤子所派人员尚未有回信，这萧擒虎反倒急急忙忙地赶了回来。他不但带回来一张虎筋弓，还特意带来完整的虎皮一张，送给自己的“三弟”作见面礼。
    他这“三弟”既羞且愧道：“愚弟身边除了官中的阿堵物，竟身无长物，无以回礼也。”
    萧擒虎听闻了，反倒高兴地说：“真乃吾等三弟也，身为贵人，不贪财货，乃是天下之大义也！反倒擒虎与大哥落了下乘。”
    第9章 公私两便
    本来三人计议已定，等到晚上众人吃饭众议之时，张顺顺口便提出此事，本来想让几个老伙计参详参详此事，却不曾想居然遭到众人的一致反对。
    赵鱼头率先发难，说道：“主公乃心怀天下之人，将来南面独坐，一人为尊，岂可屈居于臣子之下哉？世上唯有君臣之义，而无兄弟之情也。长梃，你身为臣子，理当规劝主公，却为何趁机答应主公，尔其私心何其重也！”
    陈长梃直接被他一番话说得哑口无言，不知所措。张顺作为现代人，对君主之权还是没有古人理解的深刻。只是到了这个时候，他只得听了无可奈何，将责任揽到自己身上，说道：“此非长梃之过也，乃是我逼迫所致。吾见萧擒虎与长梃皆是当世英雄也，故而起了结交之心，所以才出此下策。”
    “所谓君臣之义，公事也；兄弟之情，私事也。昔日曹操说于儿子曹彰有云：在家为父子，在外为君臣。大概就是说的这种事儿吧？如此，岂不两全其美也。”
    赵鱼头倒是没什么太深的文化素养，被张顺一驳便哑口无言了。可是陈经之却不一样，他饱读史书，哪里肯依，便接口道：“天家无私情，君乃国之本，国乃君之体。故而君不安，则国本动；国不安，则君心忧也。是故，百姓以家为私，君主以国为私，盖国为君之家也，故云天家无私事也。今主上结拜，乃是公事，何谈兄弟之情乃私事欤？”
    “昔日曹孟德之言，原是‘居家为父子，受事为君臣’也。盖居家为父子者，不涉王事也；待其受事，则当以君臣之礼为之，赏有功，罚有过也。今主公与长梃、萧擒虎之辈，本意为齐心协力，合其力以夺天下也。此乃王事也，安能言为私事也？”
    张顺一听，顿时头都大了。赵鱼头说的是君主乾纲独裁，他还好辩驳一番；只是这陈经之一番“天家无私事”，直接将张顺也说得无话可说了。
    张顺无可奈何，只得给马道长使眼色，想让他帮忙说说话。可是马道长装神弄鬼还成，这种政治伦理辩论哪里插得上话儿？马道长没得办法，都在想要不要编一个“主公和陈长梃、萧擒虎前世本为兄弟”的鬼话了。
    没想到这时候陈金斗倒是插上一句话来，说道：“诸位高论，我却是不懂，可是那刘皇叔尚可结拜关张二将，为何主公不能结拜陈萧二人？”
    “刘关张结拜本是小说家之言，与史实无涉也。更何况此三人结拜乃是刘皇叔为哥哥，关张为兄弟也，与主公此事不同也。”陈经之战斗力刚刚的，让陈长梃暗暗叫苦：天下陈姓本一家，奈何一家人为难一家人也。
    陈长梃本意叫张顺哥哥也未必不可，只是自己这三十来岁的男人喊一个十七八岁的少年，着实有点张不开口。即使自家张的开口，那萧兄弟却不知怎么想。原来那萧擒虎尚与张顺无君臣关系，是以没能参加此次议事。
    此时，张顺本来打算放弃了，让陈长梃喊自己哥哥倒还罢了。那萧擒虎并不知自己计赚他入伙的勾当，还不知道自己“主公”的身份，如果相差这么多年龄，硬让人喊自己哥哥，说不得结拜不成反而结仇。
    正在这时候，马道长好歹算是想到了一个不是办法的办法，说道：“结拜之事，自古以来，在德行而不在年龄，据闻刘皇叔结拜之时，年龄未必大于关张二人，盖刘皇叔有德而关张自服也。今若主公德行足够，未必不可结拜也。”
    得了，你这话白说了，若是萧擒虎与我已为君臣关系，我何必大费周折也？嗯？张顺刚想到君臣关系之语，突然有了一计，便没头没脑地问道：“长梃，你与萧擒虎相处最深，你观此人如何？”
    “呃？萧兄弟为人义气，最喜结交英雄豪杰，乃是一等一的人物，长梃对他却是佩服的紧。我年少之时，听闻桃园三结义之事，不由心向往之久矣。”陈长梃也吃不准张顺何意，只得泛泛而谈。
    “其武艺如何？”
    “萧兄弟箭术高明，为我平生罕见，当不亚于我数十年之苦功。其人又常居于山林，深悉虎豹之习性，善于隐蔽和扑杀，一双腰刀能耍的密不透风，水泼不进。最近我又教其家传枪法，其功力一日千里，颇得精要，乃是当世之豪杰也。只需数年，我不及也。”陈长梃只得实话实说。
    “好！”张顺拊掌而笑道，“如此天下英雄，何不与我等共举大事也？”
    “此人生活无忧，逍遥自在，安肯与我等冒生死之险，搏虚无的富贵？”陈长梃顿觉无语，只得如实说道。
    于是，张顺便趁机问陈经之道：“如此英雄可否揽之？”
    “这……”陈经之为人聪明，却心的善良出不得一肚子坏水的计策，“经之一时不得其计，容我细思一番。”
    “哈哈，此事何必再想。此乃义士也，我必结恩义与他，方可招揽其人。今有一公事，请诸位为我论之：我欲与其结拜，喊其一声哥哥，使其人为我驱使，不知可否？”
    众人听了，顿时哑口无言，不曾想张顺竟从此处下手。陈经之更是无话可说，竟被张顺“以子之矛攻子之盾”。我说私事，你用公事搪塞于我，今我便以公事论之，看你又如何说法？
    马道长听于此，连忙分析道：“此事乃有一弊，乃有一利。其弊者，有损主公威严，需我等日后经常端正此事；有一利，乃不费一金一银，平白得一猛将也。诸位以为此事如何？”
    诸人一听，所谓“有损主公威望”云云，乃是套话。日后诸人维护主公威严，那萧擒虎还敢以哥哥自居，指三道四不成？如此一公事论之，竟是好处大于坏处，甚至连陈经之都不得不佩服自家主公颇有急智。
    其实，此处张顺还有一番心思。自己孤胆单身起义，没有乡党兄弟照应，若是不趁机假借结拜之机，分化瓦解一些麾下将领。万一将来他们连成一气，成尾大不掉之势，自己反倒可能成了别人手中的傀儡木偶。
    思虑已定，张顺见众人皆无异议，便对陈长梃施了一礼，说道：“此事还需麻烦长梃配合，回头寻个吉日，我们结拜一番。”
    第十章 笼络英雄
    等诸人散去，张顺才拉着陈长梃说道：“哥哥莫怪，没想到诸人反对若此。顺不得不如此这般说之也，才使得众人同意。张顺对二位哥哥敬仰的很，才不得不出此下策。”
    陈长梃本来听了张顺那番言论，心里颇不舒服：我等以真心待你，你竟然以利益算计我等，何其不义也。又听了此言，心中反倒舒服了些许。
    他心想：主公若是真有心算计我等，何必自甘为弟，若是从了众议，自做哥哥，我却拿他没有什么办法，如此看来却是真心实意与我等结拜。
    随后，陈长梃去见了那萧擒虎，掐头去尾，将此事说于萧擒虎听，说道：“主家下属皆反对此事，唯有主公据理力争，力排众议方成此事。”
    萧擒虎听了，也颇为喜欢，没想到这大户公子，却是个如此讲义气的好汉。自己将来可不能让他吃了亏，让其家奴小瞧与他。
    如此过了数日，赵鲤子所派斥候仍然没有打听到官兵和“流寇”的消息。而张顺实在受不了所驻营地的潮湿与混乱，于是在自己“萧二哥”的帮助下，又寻了一片营地，重新驻扎。
    这一次营地驻扎在一处朝南的山坡之上，地面因为太阳的照射和地下水自然的排出，显得十分干燥。而那山坡下面不远，正好是一条干净的小溪，取水也方便了许多。
    张顺又特意使人在营地旁边挖掘了简易厕所，早晚大小便一并于此处解决，使得营地气味好了许多，如此种种方便不提。只是那马英娘问题却不好解决，营地之中本就都是男子，单独为一女子开设厕所等设施，依旧不太安全。
    好歹这一日，张顺想了个主意。他没想到自己苦读了几遍《孙子兵法》，却暂时没有找到太多实际的帮助。反倒是那名不经传的《尉缭子》对自己帮助甚大。其实这却是张顺的无知了，《尉缭子》位列武学七经之一，是官方指定的军事教科书之一，本来就是大名鼎鼎的兵法。
    这《尉缭子》经卒令有云：
    经卒者，以经令分之为三分焉：左军苍旗，卒戴苍羽；右军白旗，卒戴白羽；中军黄旗，卒戴黄羽。
    卒有五章：前一行苍章，次二行赤章，次三行黄章，次四行白章，次五行黑章。
    说的什么意思呢？就是说，将士卒一分为三，左军持蓝色旗子，士卒戴蓝色羽毛；右军持白色旗子，士卒戴白色羽毛；中军持黄色旗子，士卒戴黄色羽毛。
    然后士卒戴五种章纹，第一排戴蓝色章纹，第二排戴红色章纹，第三排带黄色章纹，第四批戴白色章纹，第五排戴黑色章纹。
    张顺觉得这个办法非常实用，便有些模仿。可是手中虽然有些布匹可以使用，却缺乏裁缝。于是张顺便产生了招募一些女兵的想法。这个时代，所谓的女兵不是营妓，便是女将军的护卫之类，还没有后世那种正经的女兵。
    张顺想的是利用女人善于裁缝做饭，又耐心仔细的特性，招募一些给张三百的妹妹马英娘管理，除去日常练习一些武艺以外，可以辅助做一些裁缝、做饭和军医工作。
    上次在孟县士卒受伤，张顺只能让强迫城中的大夫进行救治，可是又不便强求大夫随军，不然万一对方给自己等人使坏也挺麻烦。再随后，自己受伤和萧擒虎献药之事，让张顺渐渐有了一个想法。
    他准备招募一些女子，一方面可以准备一些绷带和金疮药，一旦士卒受伤，可以直接用煮过的绷带，撒上金疮药进行医治军中常见的刀枪之伤。这样既有利于提升士气，又可以保留更多训练有素经验丰富的士卒。
    另一方面可以在闲暇之时，缝制旗帜章纹，使得士卒编制更加精细和准确。只是此时暂不可行，等到有机会招募女兵，再启动这个计划。
    等到诸事皆毕，正好遇到黄道吉日。于是，在马道长主持下，张顺与陈长梃、萧擒虎的结拜仪式也终于开始了。
    马道长首先使人寻得供桌和关公画像，幸好这个时代拜关公之人也不少，至于供桌乃是取自饲养老虎那老僧的庵中。
    将关公画像靠着大树挂起来，下面放起供桌，放上三牲：猪肉、鱼和鸡蛋。另备公鸡一只，香九根，金兰谱一人一份。
    然后，马道长高呼：“仪式开始，请上香。”
    于是，陈、萧、张三人，各自点燃三根香，三人拜了三拜，将香上与关公。
    然后将那雄鸡杀死，将鸡血滴入酒碗之中。这杀鸡的勾当，倒是由陈长梃代劳了，此人武艺高强，杀人尚且不费四两力，更何况杀鸡呢？只一刀，便将这鸡杀的死死的。没有闹出了公鸡没死，扑腾的到处是血的闹剧。
    三人又依次将左手中指扎破，将鲜血滴入酒碗之中。这一步，陈萧二人都没有问题，倒是张顺本身没吃过大苦，偷偷扎了好几次，才咬牙扎破手指，将鲜血滴入酒中。
    然后三人对这关公发誓道：
    今有陈长梃、萧擒虎、张顺三人，一见如故，意气相投。故而结为异姓兄弟，不求同年同月同日生，但求同年同月同日死！
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